真佛宗
.蓮生活佛盧勝彥.
「真佛」二字,其來有自:
無量壽經曰:「光明相好,具如真佛。」
臨濟錄曰:「真佛無形,真法無相。」
又謂:
「無相之法身為真佛。」
「報身佛對於化身佛謂之真佛。」
我(蓮生活佛 盧勝彥)創立的宗派,為何稱「真佛宗」?
因為:
我們所學習的智慧,是佛菩薩的真無漏智,這是「真智」。
我們所獲得的解脫,是斷一切煩惱障而證得佛之涅槃,真解脫者就是如來,就是真佛。
我寫出的文字著作,是顯出真理,是「真銓」也。
真佛密法是「真淨大法」— —
外修身、口、意清淨。
內修氣、脈、點真法。
真佛宗的真佛密法是真實微妙,至真不變。有真實的密法.真實的宗旨.以「唸咒成佛是
真宗」。
真佛宗以密宗為主幹,依真言陀羅尼而修持成佛。
曼陀羅就是真言、陀羅尼、總持、咒、持明、密語。
而「頁佛宗」就是:
密乘。
咒乘。
果乘。
金剛乘。
持明乘。
這些乘,在經典中,均有明示:
密乘---以隱密修而得成就,非非器境不為彼說。
咒乘---了知真實語,解脫世間行,謂三昧耶律,金剛偏防護,名之為咒行。
果乘---此因內身受用處所作事淨相而入,故名為果。
金剛乘---言金剛者,最不可壞,及不可斷,此即大乘名金剛乘,咒與婆羅密多,果性因性
融合為一。
持明乘---開示諸持明咒者所有學處及所宗故。
我(蓮生活佛 盧勝彥)為何常常強調「真佛」?
因為我確知其淵源-----
大日如來變化佛眼佛母,佛眼佛母變化蓮花童子,蓮花童子變化蓮生活佛盧勝彥。
這個淵源,並非突然而說,而是早期的盧勝彥,在早期的靈書中,已隱約的述及。
蓮花童子是十方法界所共稱。
其淨土是「大雙蓮池」,即佛眼佛母的雙眼所化。
佛眼佛母是毗盧遮那佛(大日如來),無量清淨法界宮出來的。
這就是真佛的淵源。
我真實見摩訶雙蓮池佛國。(親自到臨)
我真實聞蓮花童子聖號。(諸佛共讚頌)
我真實由釋迦牟尼佛授記為:
「華光自在佛」。
神足飛行十方法界。
知一切宿命。
入諸弟子夢。
修成已達「自主生死、解脫煩惱、神通遊戲、明心見性、無漏智慧、大自在王。」
這是真真實實的佛。
法華經如是說:
「如來已離,三界火宅,寂然閑居,安處林野。今此三界,皆為我有。其中眾生,
悉是吾子。
而今此處,多諸患難。唯我一人,能為救護。」
又無量壽經:
「其佛本願力,聞名欲往生,皆悉到彼國,自致不退轉。」
我發出本願力,粉身碎骨度眾生。如果眾生修持真佛密法,肉身得舍利子、舍利花。
其慧命往生摩詞雙蓮池淨土佛國。
這是絕對真實而不虛的。
眞佛宗宗旨
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眞佛宗宗旨
蓮生活佛教示:「我們靈仙真佛宗(簡稱真佛宗)的宗旨,是推行
佛教思想的現代化。
應用道、顯、密的修練方法來解脫世人的煩惱,達到人人明心見
性,自主生死,以智慧的正信,使人人共悟真理的實相」。
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眞佛宗的特點
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眞佛宗的特點
一、強調「敬師、重法、實修」,並以實修實證,證明佛法是理性而非迷信。
二、「真佛密法」修行儀軌,集各教長處於一爐,而呈現心要,是最適合現代人消業
障的實修宗派。
三、具有融合性,對其他宗派,一律平等對待。
四、在精神上,教人去除「無明煩惱及生命的迷妄」
五、在行為上講求:
外在的行為:諸惡莫作,眾善奉行。
內在的反省:以「密宗的修練法」,達到「身、口、意」三業清淨的成佛理想。
六、主張自由民主化管理,因此教團生動活潑有活力。
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