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「高王觀世音真經」原文開始唸

觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南無摩訶般若波羅蜜。是大神咒。南無摩訶般若波羅蜜。是大明咒。南無摩訶般若波羅蜜。是無上咒。南無摩訶般若波羅蜜。是無等等咒。 南無淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。百億金剛藏佛。定光佛。 六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿閦佛。彌陀佛。中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。普光王如來化勝菩薩。念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗離尼帝。摩訶伽帝。真靈乾帝。娑婆訶。（即說咒曰唸七遍）

十方觀世音。一切諸菩薩。誓願救眾生。稱名悉解脫。若有智慧者。殷勤為解說。但是有因緣。讀誦口不輟。誦經滿千遍。念念心不絕。火焰不能傷。刀兵立摧折。恚怒生歡喜。死者變成活。莫言此是虛。諸佛不妄說。高王觀世音。能救諸苦厄。臨危急難中。死者變成活。諸佛語不虛。是故應頂禮。持誦滿千遍。重罪皆消滅。厚福堅信者。專攻受持經。唸八大菩薩名號：

南摩觀世音菩薩摩訶薩。 南摩彌勒菩薩摩訶薩。 南摩虛空藏菩薩摩訶薩。 南摩普賢菩薩摩訶薩。 南摩金剛手菩薩摩訶薩。 南摩妙吉祥菩薩摩訶薩。 南摩除蓋障菩薩摩訶薩。 南摩地藏王菩薩摩訶薩。 南摩諸尊菩薩摩訶薩。

願以此功德。普及於一切。誦滿一千遍。重罪皆消滅。（高王觀世音真經終）

進入「高王經」〔蓮生活佛文集185神行悠悠〕我在「三昧」神行中，進入了一個奇妙的境界，我竟然跳入一本經典之中，見到了「定光如來」。那本經的經文放大，字放大，從字中出現無量諸佛，而「定光如來」在前，其他無量諸佛在後，各坐蓮台，放光無量，這真是一個偉大的場面。
這本經是「高王觀世音經」，簡稱是「高王經」，正是我尊崇的經典。 「定光如來」我們都知道，梵名「堤洹羯佛」，又名「錠光佛」及「燃燈佛」。
《智度論》曰：「如燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈，舊名錠光佛。」 釋迦牟尼佛是「定光佛」授記。
「定光佛興時，我為菩薩，名曰儒童，乃至買蓮奉定光佛，散華供養，華住空中。佛知其意，而讚嘆言，汝無量劫所學清淨，因記之曰，汝自是後九十一劫，劫號為賢，汝當作佛，名釋迦文。」 當我進入「高王經」時，見「定光如來」在前，而十方佛剎微塵，亦現百千萬億那由他佛，各坐蓮台，各個放光。
我說：「高王經，列諸佛名，列諸菩薩名，令人心生歡喜。」 定光佛問：「你知其中義諦否？」 我答：「如何義諦？」 定光佛答：「實踐！」
「實踐？我不明也？」 定光佛實實在在的告訴我：「此經是實踐的經，只是世人光看表面，而不明內涵，我今天特別告訴你，以示後人。」
定光佛說： 淨光祕密佛──密行清淨光的實踐。
法藏佛──是心是法，是法是心的實踐。
獅子吼神足幽王佛──是神足度眾生的實踐。
佛告須彌燈王佛──是放光照十方的實踐。
法護佛──是護持佛法的實踐。
金剛藏獅子遊戲佛──是遊戲，也是實踐。
寶勝佛──是勝行佛寶的實踐。
神通佛──是六大神通的實踐。
藥師琉璃光王佛──是大醫濟世的實踐。
普光功德山王佛──是功德普及世界之光的實踐。
善住功德寶王佛──是功德善住世界之實踐。
定光佛說：「而我定光佛，是禪定放光的實踐。」
等等。……
我這一聽，恍然大悟： 「原來諸佛名、諸菩薩名，竟然包含了實踐的義諦！」 大家試想一想，「高王經」是有「實踐」的密意：
「清淨光」。 「法心藏。」 「神足。」 「燈王。」 「護法。」
「遊戲。」 「勝行。」 「神通。」 「醫病。」 「功德。」
「定光如來」一一分析「高王經」的實踐之道，令我不勝訝異。我還以為「高王經」是諸佛名號及諸菩薩名號而已，原來全是實踐之道啊！
有人以為「高王經」是偽經，但，他如何明白，「高王經」是實踐的密意！非常超勝。 

蓮生活佛說 欲唸高王觀世音真經，先沐手淨身，序文不須唸，祇要唸原文即可，一般唸經場所，當然以佛堂最佳，沒有佛堂就在書房，若無書房，在臥室的一隅，簡便乾淨之處亦可（勿在不淨之地，失了恭敬之心），點上一根香，或焚檀香，若一切不方便，合掌敬唸也一樣有效應，站著合掌唸，坐著合掌唸，跪著合掌唸，用法器或不用法器，任隨唸者意思，並無硬性規定。

最重要的是，心地須虔誠，口出聲亦可，不出聲亦可，不要胡思亂想。持誦高王觀世音真經，有大願力的人，每日十遍，早晚課各五遍，甚至愈多愈佳。小願力的人，每日二遍，早晚課各一遍。遇有急事，要請菩薩大力相護，一天一百遍，十天就一千遍，如此持之以恒，我相信感應會如影隨形，有求有應，愈是信心堅定的人，愈是能成功，這是一定的道理。 筆者當年是在臺灣中部的一座小廟，看到「高王觀世音真經」，是精裝本，當時向住持要了這本書，住持是釋慧靈，出家僧，與筆者父母甚有來往。持經歸家，即得一夢，夢見觀世音菩薩坐蓮花座上說法，法相之莊嚴令人生恭敬之心。後來細讀「高王觀世音真經」，忽來香息陣陣，如花芬芳。當時尚不知修道與啟靈，事後始知前世之根緣，必有如此之現象也。 筆者早年學測量，經常出入深山，借住民房或寺廟，出外測量前，測量回來後，每每奉高王觀世音真經，恭誦一遍，從那時至現在，已經十多年了，沒有一日荒廢。後來我出國旅遊，住在大飯店，清晨我面向窗，對著窗外唸「高王觀世音真經」，這是出外旅行每日的功課之一，我認為如此做，深得我心，我也認為，觀世章菩薩一定會庇護我，因為我深信，諸佛是不妄語的。 尤其我得證後，初轉法輪，知道「高王觀世音真經」有無量無邊不可思議功德，這是大士為了方便度眾生，示現的一本經典，能具足一切法相，普度一切眾生有情，顯密圓通，得大智慧，成就金剛不壞身。

唸「高王觀世音真經」者，再加持「嗡嘛呢唄咪吽」大明六字真言百零八遍，更能修「四臂觀音法」觀想，便有三十六天神日夜守護，一切鬼神，無不恭敬聽命，真是無量無邊功德。 「高王觀世音真經」原文，阿閦佛的閦字，在門字裏面是三個人字，粵音〔初〕。阿字粵音鴉。 經中的咒即七佛滅罪真言，每次唸七遍，

此經經末四句已是迴向，如有特別要求，可以在唸經前或唸完一千遍後跟佛菩薩說。 此經並非真佛宗獨有，是蓮生活佛與本經因緣甚深，對祂及眾生已發生過無數靈驗事蹟，而且此經經文短並有大效力，唸滿一千遍已能把重罪消滅，足見佛菩薩悲憫眾生之大願力，唸此經者有福了！