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【本報總社特派記者賀蘭╱台灣報導】連日來竄流肆虐整個台灣的寒流，令人在出門前皆會考慮再三，猶疑不定。雖然如此，台灣雷藏寺於2011年1月15日恭請當代法王蓮生活佛（盧師尊）主壇的「南摩大日如來護摩大法會」，在大日如來的光明攝召下，真佛宗各級弘法人員、同門、善信大德約五千名四眾佛子，克服外在低溫考驗，前往熱忱護持，溫暖在其中。

下午三時，鐘鼓齊鳴，迎師組出迎恭領蓮生法王步入壇場，上香祈稟、禮敬諸尊。轉珠明後，眾等起身合掌，齊誦金剛界、胎藏界大日如來心咒「嗡。別炸達都。泛。阿。尾囉。吽。勘。」，蓮生聖尊點燃護摩火，宛如大日之無量寶光四射，毫無阻礙地遍照一切有情萬物，無遠弗屆，不論出世、入世皆蒙其恩惠，眾德圓滿。

開示前，盧師尊簡明地解說，當年惠果老和尚為日本空海大師灌頂毗盧遮那佛大日如來，因此空海大師的稱號是「遍照金剛」。大日如來有三種象徵：「光明遍照」、「智慧遍照」、「破煩遍照」。師尊說，在祂尚未入大殿前，大日如來及法界諸尊已迫不及待地降臨壇場，「這是非常殊勝的，今天的法會，很多的佛菩薩放光加持，所有報名的大眾，所有與會的大眾。今天你們能夠來參加這個法會，我感覺到我自己也很光榮。」

「今天能夠做主祈、報名、與會，全部都得到『光明』、『智慧』、『摧破煩惱』的加持」「看網路的呢？『電腦遍照』，他們看電腦的，電腦當然會照到他╱她。我相信今天的祈求都能夠滿願。」

接著，師尊繼續講述《六祖壇經》「懺悔品第六」：「修行是有次第的，所有的法當中，六祖就講，『修福』是『資糧道』，是最基礎的，一定要做的，你必須要修世間的資糧。『佈施』就是修世間的資糧，還有修天上的資糧、修成佛的資糧，一步一步這樣上來。」

盧師尊以自己創辦的「盧勝彥佈施基金會」為例，是讓眾生來行善「修福」，是修「資糧道」。不是「修道」，但是大家還是要修，因為那是基礎。師尊並期盼所有真佛宗的弟子都要護持「盧勝彥佈施基金會」，「它不是屬於我個人的，也不是屬於總裁盧佛青的，而是屬於眾生的。」

「『惡』，本身是伏藏的，不是你偷人家的東西後再佈施一點金錢，這罪就可以抵銷。」「有佈施的心，當然是可以得福，但是，所造的罪業是滅不了的。要滅罪，要向心中裡面滅掉，往內去滅，要真實的懺悔才能夠滅。」

蓮生師佛亦不希望大家妄測因果，若按照因果論來說，因因果果，錯綜複雜，圍繞在我們周遭的一切，都是因因果果所造成的。

師尊告誡大眾，要很虛心地教導人家，而弘法人員像上師、教授師、法師、講師及助教等，不能以為自己的身分很高，就很驕傲，就隨便批評人，這是不可以的。在家居士更不可以批評出家眾，這是佛陀的戒律。

「今天，在真佛宗裡面，你跟著根本上師一起修行，你實在地實踐修行，你就和師尊很近；你天天和師尊在一起，沒有實修，你就和師尊離得很遠，就是這個道理。我說的法，你沒有修，你和我離的很遠；我說的法，你在很遠的地方，實修了，你就是在我的身邊了。」

「歸命大日禮三寶。教主所作繼相作。眼藏如來大慈尊。淨三業來利眾生。勝較三世十方佛。秘密乘中亦堪能。無上福田當讚嘆。令得三身次第成。稽首大日自在主。嚴飾瓔珞轉法輪。金剛界中無邊德。幻網善巧持有恆。能授灌頂諸勝業。權現凡相胎藏界。三昧瑜伽十八會。頂禮祈禱妙義現。」法會後，蓮生法王賜授與會大眾「金剛界大日如來本尊法」、「胎藏界大日如來本尊法」和「護摩」灌頂，眾等虔敬承接大日如來的法流灌頂加被，光光相照，綿綿不絕。

當日蒞臨貴賓有師公盧耳順大德、大師姑盧勝美女士、三師姑盧幗英女士及三師姑丈、中研院院士朱時宜教授、夫人陳旼旼女士、台中市木棉花關愛協會理事長楊素真女士、陳瓊仙理事暨所有的理事、監事先生女士、民進黨全國黨代表尤黃素惠女士、南投縣議會許?議員、華光功德會吳冠德師兄。

經典有云，「大日如來」為佛教密教之教主，並以之為金剛界與胎藏界曼荼羅的中心本尊。「大日如來」之名號來自於唐代「善無畏三藏」所譯佛經漢文譯本《大日經》。在大乘佛教經典之《大方廣佛華嚴經》裡，大日如來又稱為「毗盧遮那佛」。大日如來又因如太陽光明遍照之意，因此又名稱「光明遍照金剛」。大日如來是釋迦牟尼佛之法身，又有「清淨法身佛」的稱號。

大日如來在金剛界與胎藏界曼荼羅之意義分別為；胎藏界大日如來代表「理法身」，而金剛界之大日如來則代表「智法身」。胎藏界意指如來大悲的理世界，表示成佛的根源，宛如成佛的母胎，是為「因」位；而金剛界就精神的意義而言，就是摧毀眾生的煩惱，並且把降伏煩惱的智慧喻為金剛不壞，代表著如來智慧的世界，是為「果」位。大日如來能讓行者得大智慧並破除無明煩惱，生活法喜，事業順利。