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先以「靈熱法」調息二十一回。

靈熱法

我們用「毘盧七支坐」坐定，調勻好呼吸。



　　觀想自己肚臍下約四指的地方，也就是三脈會合處，（天脈右脈中脈）之交會點，道家稱丹田。有一細如毫毛的半「阿」梵字，想成的顏色是紅色，這細如毫毛的半「阿」梵字，有點顫抖，如同壁爐內的火燄顫抖著，自己在觀想中，自覺這是三脈會合的一點小火燄，感覺上這小火燄，也熱熱的。



　　然後，坐著，用了「完全吸氣」，氣走左右脈入，（此呼吸控制法參見拙作上師的證悟），而這股氣，到了三脈交會處，就是「煽火」。把紅色火的火燄，加了熱，而細如毫毛的「阿」字也加粗了，顏色愈紅。



　　「完全呼氣」，要觀想藍煙呼出。



　　如此，一次的「完全吸氣」，再一次的「完全呼氣」。配合著吸氣的觀想，及呼氣的觀想，一次又一次的循環。



　　有了一次的吸，及一次的呼，就叫「一息」。十息之後，火燄就到了臍輪，又經十息，臍輪周圍全是熱氣充滿，再十，息俴下體反部位，全部都是溫溫熱熱的。又經十息，火燄上熾達到心輪之處，又經十息便達到喉輪之處，又經十息，便達到眉心輪，再十息。便達到頂輪。



　　以前我聽到有一位很有道行的老和尚，每回修定，便拿一茶壼裝了冷水，置在自己的頭頂上。老和尚一入定，身不動，一個小時後，茶壼內的冷水變熱了，而且開始冒煙。這種功夫便是「靈熱法」，也就是「明點內火法」。



　　功夫淺一點的，可以修得「丹田」周圍發生溫熱，下體如火爐，用手去摸，也是熱燙燙的。



　　大凡「靈熱的」的功夫夠了，最細微的地方，如手指冰冷，腳指冰冷，熱氣均能貫達，全身都有熱觸。我所以冬天不畏嚴寒的道理，就在此也。



　　修練者的「靈熱」達到頂輪之時，此時頂輪的「菩提心月液」，道家稱「天庭水」，佛家又叫「甘露水」，會順著「舌抵上顎」而下，這是一種清涼性的水，同「靈熱」互相滋潤在一起，這就是「水火既濟」。 



　　再頌祈請文。



　　敬禮金前大總持，成就破瓦來護持。



　　敬禮帝洛那格巴，令人榮光法淨勝。



　　敬禮瑪爾巴米勒，大手印法來放光。



　　敬禮傳法諸上師，於我頂上蓮月座。



　　以我堅信大雄力，一一融為大淨光。



　　尊居無上之法界，早得妙法證菩提。



　　為修破瓦成空性，安住真實佛境地。



　　此時觀想自己頭頂，最上是金前持尊者，身藍色，著無上妙寶莊嚴報身佛裝，兩手右外左內交叉在胸前，右手金剛杵，左手金剛鈴。

而歷代傳承上師，成一直線逆序而上，各於虹圓光中。最下者就是「紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者」，也就是人間上師。

再觀想，一一上師身化虹光，全部融入自己體中，變成了金剛大持體性。



　　自己全身變為「空身」之體，在身體的中心，有一條中脈，上面大，下面小，而下端封住了口，上端開孔如喇叭狀，在喇叭的上方，就一一坐著歷代傳承上師的總大持金剛根本上師，而自己的中脈同大持金剛根本上師的中脈成一直線，可以相通。

也就是自己的中脈通金剛持的中脈。



　　現觀想，自身的心中有一藍色「吽」字，金剛持的心中亦有一藍色「吽」字。



　　於是呼出一息，同時大喊一聲「賀」字，觀想自心的「吽」字提飛而上，一直飛到中脈的喇叭頂。

如此連續的喊「賀」字，共二十一遍，到了二十一遍，自心「吽」字達喇叭頂。



　　再呼出一口息，同時也大喊一聲「嘎」字，觀想自心「吽」字，自中脈頂一步一步的下降，也是二十一遍，回到自心原處。



　　「賀」字喊二十一遍。



　　「嘎」字喊二十一遍。



　　喊的聲音要竭力而喊，利用喊聲震動心中「吽」字，使其提昇或下降。



　　修此「開頂法」，要日日修持一回。利用兩個咒字的力量，再用想念的力量，配合毘盧七支坐，達到「開頂」目的。



　　修持此「開頂法」者，須臨終的時候，祗要將自心「吽」字，從中脈頂運力飛出，投入金剛持尊者的藍色「吽」字之中，兩個「吽」字合成一個，即是密宗行者同歷代上師的心合一，也就是自心淨光與祖師的淨光融合的現象，這就是「開頂法」的真正大成就了。



　　在這「破瓦」、「開頂」、「頗哇」之法，注意要點，述之如下：



　　其一，此法最重「上師加持」之力，金剛總持上師即是金剛持尊者，一切怙主的總體性，其心中真言「吽」字，放射五智之光明，原是諸佛微妙的金剛總性，其依持心要誠敬而懇切，以期得到上師的加持力，所以此法若無上師的指導，亦不可隨意修持。



　　其二，此法雖簡單，但有其大法力，原是大圓滿上師相應的大妙法，確有其實相之境界。

修到應驗的時候，氣衝頂門的梵穴處，皮肉在梵穴處會凸了起來，如佛像的肉髻一般，有點皮破血水流之相。

以前開了頂者，可用吉祥草插梵穴，以為開頂證明。



　　其三，開了頂的人，其「心靈活素」在臨終之時，自然從頂內而出，也就是一條中脈如絲，直通其頂，人的靈魂一出頂外，自然得證了。在未臨終時，平時修法，可觀想歷代上師之淨光，自頂融入，充滿全身的脈輪力量，自己把這些力量，轉成清淨光明之體。筆者每回修「大手印禪定」，歷代祖師的淨光，皆變成我自身的無量淨光，這些淨光皆可相應。



　　其四，我覺得，一般真正明白自性的法師，完全在自心深處尋求證悟的，他們確實知法而修法，最可憐的是，一些不明白的法師，祗會收驚壓煞，完全是「身外法」，今天，我愛的是內證禪定，而非「外法」，我的弟子若是真明白此點方法者，才是「真佛宗」的弟子，這就是「明點」的修法啊！



　

　　如「開頂」大手印法，就是「外求」與「內求」合一，自己與上主相應，這是法身的相應。

今天，許多位洋弟子，己知道有此方法，有幾位也修到「開頂」的地步，身心安泰，住於寂靜無上三味。



　　這天地之間，密法到西洋，終於使西方人也開眼界了，「大手印法」使天地與我合一，使上師與我合一，使天下眾生與我合一，真正的「明心見性」建立在西洋，西洋人均來皈依。



　　讀到本文者，依上師而修「明點」開頂，正是內證自心，我今天若不是大發慈悲善願，要大家悟了真心，這上師的淨光如電，如何能流傳於眾生的心中，使世人裨助極宏。